Fondements culturels du retard de l’Afrique noire

Auteur : Shanda Tonme

 

De quoi parle ce livre ?

Ce livre est un essai critique radical dans lequel Shanda Tonme tente d’expliquer le retard économique, politique et social de l’Afrique subsaharienne non pas principalement par la colonisation ou l’Occident, mais par des facteurs culturels internes, profondément enracinés dans les mentalités, les croyances et les comportements collectifs.

L’auteur adopte une posture volontairement dérangeante, parfois brutale, pour forcer une remise en question intellectuelle. Il s’adresse avant tout aux Africains eux-mêmes.

La thèse centrale

👉 Le principal frein au développement de l’Afrique noire est culturel avant d’être politique, économique ou géopolitique.

Selon Tonme :

• L’esclavage et la colonisation ont laissé des traces psychologiques profondes,

• Mais ces traumatismes ont été intériorisés, entretenus et parfois aggravés par des pratiques culturelles locales,

• Ce qui a conduit à une culture de la soumission, de la peur, du mimétisme et de l’irresponsabilité collective.

Grands axes développés dans l’ouvrage

1. Le complexe d’infériorité durable

L’auteur décrit un Africain prisonnier d’un sentiment d’infériorité :

• Dévalorisation de soi,

• Recherche permanente de validation extérieure (Occident),

• Rejet de son identité (dépigmentation, imitation culturelle),

• Incapacité à produire une pensée autonome et critique.

👉 Pour Tonme, la domination actuelle est d’abord psychologique.

2. Le poids des traditions obscurantistes

Il critique sévèrement :

• La sorcellerie comme grille de lecture universelle,

• La peur constante des forces invisibles,

• La suspicion permanente entre individus,

• L’impossibilité d’accepter la responsabilité individuelle (tout échec vient d’un “autre”).

Résultat :
➡️ méfiance, paralysie sociale, violences internes, désintégration familiale.

3. L’absence de pensée critique

L’Afrique est décrite comme une société :

• Où l’on répète sans analyser,

• Où l’autorité n’est jamais questionnée,

• Où la tradition écrase l’innovation,

• Où l’école forme à l’obéissance plutôt qu’à la réflexion.

Tonme parle d’une société sans capacité critique, donc manipulable.

4. L’échec des élites africaines

Les intellectuels, politiques et cadres sont vivement attaqués :

• Mimétisme intellectuel (citation excessive d’auteurs occidentaux),

• Manque de courage idéologique,

• Trahison du rôle éducatif et moral,

• Institutions copiées mais sans esprit.

👉 Pour l’auteur, les élites ont reproduit la domination au lieu de la combattre.

5. L’éducation comme champ de bataille

L’école africaine est jugée :

• Inadaptée aux réalités locales,

• Trop théorique,

• Déconnectée de la production, de l’autonomie et de la responsabilité.

Sans réforme mentale et éducative, aucune indépendance réelle n’est possible.

Pourquoi ce livre choque (et divise)

✔️ Il refuse le discours victimaire
✔️ Il critique frontalement certaines pratiques culturelles africaines
✔️ Il remet en cause des tabous (religion, tradition, identité)
✔️ Il responsabilise les Africains eux-mêmes

Beaucoup y voient :

• soit un électrochoc salutaire,

• soit un discours excessif, provocateur ou injuste.

Mais personne ne peut le lire sans être intellectuellement bousculé.

À qui ce livre parle particulièrement aujourd’hui ?

• Aux parents africains et afro-descendants qui veulent transmettre autre chose que la peur et la soumission à leurs enfants

• Aux femmes et mères conscientes que l’éducation mentale commence à la maison

• Aux autodidactes qui veulent comprendre les racines invisibles du retard

• À toute personne engagée dans une démarche de décolonisation mentale réelle, pas symbolique

En résumé

Ce livre ne cherche pas à plaire.
Il cherche à réveiller.

Shanda Tonme pose une question dérangeante mais essentielle :
Et si le premier chantier de l’Afrique n’était pas économique… mais mental, culturel et éducatif ?